Mais um legado pra sociedade. O seminário INTOLERÂNCIA RELIGIOSA

991778 Seminario CEAP

Mais um legado pra sociedade. O seminário INTOLERÂNCIA RELIGIOSA – EM DEBATE – realizado, no Instituo de Filosofia e Ciências Sociais da UFRJ, na sexta, do dia 9 de outubro, faz história.
Chamar à razão da sociedade sobre Intolerância religiosa é uma grande meta. Mesmo apresentando no Plenário da Alerj, o pré relatório, sobre Intolerância Religiosa no Brasil, preparado pela CCIR, com o objetivo de mostrar a intolerância religiosa como um processo histórico no Brasil. E realizar a 8º Caminhada em Defesa da Liberdade Religiosa, em Copa, no mês de setembro, ainda assim, os casos continuam acontecendo. E as ações para levar ao questionamento se fazem presente e necessárias. O CEAP e a CCIR, em parceria com LHER e o PPGHC, IH/UFRJ, apoiado pelo IFCS/UFRJ, realizou o seminário INTOLERÂNCIA RELIGIOSA – EM DEBATE – na sexta, do dia 9 de outubro.
“A alteridade é a melhor das religiões. A intolerância é a forma primeira de eliminar o outro” atestou Ivanir dos Santos.
O seminário, que começou com café a manhã às 9h, no suntuoso Salão Nobre, do Instituo de Filosofia e Ciências Sociais da UFRJ, com entrada franca, foi considerado de grande valia por estudantes e líderes religiosos. Muitas foram às ideias, apresentações de pesquisas e visões diversas. Mas é fato dizer que foi unanime a palavra de ordem: É hora de refletir e propor mudanças. Com coordenação geral do Prof. Dr. André Leonardo Chevitarese, Babalawo Ivanir dos Santos e do jornalista Astrogildo Esteves Filho, que orquestraram o encontro, só acabou por volta das 19h.
“A importância não só pra todos que estão aqui, que fazem parte de uma religião, de uma igreja ou de algo que ele acredita, é que aqui, nos podemos ouvir a opinião das pessoas e saber que temos a liberdade de falar, de pregar, de expor nosso pensamento…”, ponderou Hercules Aquilini, representando os Mórmons, que acompanhava da plateia.
O seminário abordou quatro temas: Intolerância Religiosa e Democracia. Estado Laico e Plano de Combate à Intolerância Religiosa. Ensino Religioso nas Escolas Públicas e Liberdade Religiosa e Liberdade de Expressão
A debatedora Stela Caputo fez um debate veemente, alegou ainda que: “Essa organização é fundamental, Ivanir vem há tempo realizando esse debate… É importante destacar a coragem, a insistência, a regularidade e sempre está pautando essa discursão. Me senti muito à vontade pra expor o que penso, que é a defesa radical da laicidade…”
Andre Chevitarese, um dos coordenadores afirmou que “Militantes religiosos, onde nesse espaço plural, academia e o cotidiano, as experiências religiosas possam de encontrar, debater, colher ideias, buscar caminhos possíveis…”
A brigada que chancelou o dia contou com Luiz Carlos Semog, secretário executivo (CEAP), Daniel Justi (PPGArq/LHER), Marilena Mattos (MUDA), José Henrique Motta de Oliveira (PPGHC/LHER).
“Tem que entender que a intolerância é uma questão política, e nos só vamos resolver essa questão, é se a gente participar politicamente dos fóruns”, afirmou Carlos Santana.
A faculdade recebeu como palestrante; Carlos Santana (PPGHC) e Ana Paula Miranda, Antropóloga (UFF). Rodrigo Pereira (PPGArq/LHER) e Luiz Fernando Martins da Silva – Advogado, Pós Graduado em Direito pela OAB-RJ/UFRJ. Ogã do Ilê Axé Oxumarê, SA, Ba, Membro do Instituto dos Advogados Brasileiros, Stela Guedes Caputo – Educadora (UERJ), Togo Ioruba (PPGHC) e Márcio de Jagum – Advogado, presidente da Associação Nacional de Mídia Afro (ANMA).
E o dia fechou com o batuque e dança com apresentação cultural com o Grupo Afrolaje. Ninguém se livrou do gingado, que contagiante, puxando todos para a roda. O levante foi sob o comando do grupo, que é originado da Zona Norte, precisamente do Grande Méier, criada pela professora e coreógrafa Flavia Souza, bacharela em Dança pela UFRJ e pelo professor de capoeira Ivan Jr, bacharel em Educação Física também pela UFRJ. A trupe tem como meta resgatar, preservar e difundir a diversidade da cultura afro brasileira, através da dança, música, percussão, pesquisa e expressão corporal do negro, baseados nas tradições das manifestações da cultura populares de matriz afro brasileira, realizadas com tambores e berimbaus.
“É comum o público se agregar à brincadeira cantando, jogando, tocando e dançando”, afirmou umas das integrantes do grupo.
Que venham outros encontros.

Em tempo:
Centro de Articulação de Populações Marginalizadas – CEAP
Comissão de Combate à Intolerância Religiosa – CCIR
Laboratório de História das Experiências Religiosas – LHER
Programa de Pós-Graduação em História Comparada – PPGHC
Instituto de História – IH/UFRJ)
Instituto de Filosofia e Ciências Sociais – IFCS/UFRJ

Veja fotos:

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